에 의해서 christianethics.kr@gmail.com | 4월 29, 2025 | Uncategorized
성서는 엠마오라는 마을에서 일어난 일을 기록하고 있다. 십자가의 죽음을 보고 낙담하여 시골로 낙향한 제자들에게 부활하신 예수께서 나타나신 일이다. 제자들에게 나타나 길을 가며 얘기하시던 예수께서 날이 저물자 그들의 집에 들어가 식사하셨다. 빵을 들어 축사하시고 그들에게 줄 때에 그들의 눈이 밝아져 예수를 알아보았다. 예수께서는 사라지시고 제자들은 뜨거운 마음으로 다시 예루살렘으로 돌아갔다.(누가복음 24:13-35) 예수께서 엠마오의 제자들에게 베푼 것은 성찬식이다....
에 의해서 christianethics.kr@gmail.com | 4월 23, 2025 | Uncategorized
그리스도의 부활은 소수의 제자들에게만 알려졌다. 그래서 그분의 부활은 참되다. 모두가 아는 부활은 자연종교의 산물이요, 미신이기 때문이다. 부활 후에 제자들에게 나타나 전한 그분의 첫 말씀은 평화이다. “너희에게 평화가 있으라(pax vobis).‘(요한복음 20:19) 그분의 십자가와 부활로 세상은 세상과 다른 역사를 쓰기 시작했다. 세상에 속하지 않은 그 분의 사랑과 평화가 세상을 살리고 세상을 새롭게 할 것이다. 인간에게는 이 땅에서 다시 살아나는 부활이 없다. 그러나...
에 의해서 christianethics.kr@gmail.com | 4월 15, 2025 | Uncategorized
봄이 왔다. 어느 날 갑자기. 온 세상이 함성 소리를 내는 것 같다. 대기를 가득 채운 생명의 소리와 함께 봄이 왔다. 겨우내 죽은 것만 같았던 시커먼 가지들 사이사이로 꽃망울이 열렸다. 산책길 머리 위를 채운 화사한 벚꽃은 모두에게 주는 계절의 선물이다. 벌들이 모여들고 새들이 꽃가지 속에 묻혀 노래하니 생명의 잔치가 아닐 수 없다. 저녁부터 고마운 봄비가 내리는데, 다만 꽃이 모두 떨어지지 않기를 바라며 잠들었다. 고마운 비가 개지 않으니 나를 붙들어 두려는가...
에 의해서 christianethics.kr@gmail.com | 4월 10, 2025 | Uncategorized
2018년 봄에 안식년으로 베를린 자유대학에 가 있었다. 부활절 전 주일 곧 고난주일에 베를린 돔에 예배드리러 갔다. 그 날은 바흐의 마태 수난곡이 공연될 예정이었다. 베를린 돔은 박물관들이 몰려 있는 옛 동독지역에 속하는 곳에 있다. 베를린에서 외관이 가장 큰 교회이고 눈에 띠는 교회이다. 원래 지하에 독일의 전통적 왕실의 무덤이 있는 가톨릭 교회였으나, 루터의 종교개혁 때에 비교적 이른 시기에 루터 교회가 되었다. 안에 들어가면 루터와 멜란히톤 그리고 칼뱅과 츠빙글리까지...
에 의해서 christianethics.kr@gmail.com | 4월 2, 2025 | Uncategorized
2025.4.2. 내 영혼이 젖 뗀 아이와 같도다 시편 131편은 매우 짧다. 세 절로 구성되어 있다. 이 시가 성전에 올라가면서 부른 노래라는 것을 기억하면 시의 의미가 새롭게 다가온다. 이 시의 주제는 영혼의 평온함과 고요함이다. 영혼의 평온함을 젖 뗀 아이에 빗대어 노래한다. “실로 내가 내 영혼으로 고요하고 평온하게 하기를 젖 뗀 아이가 그의 어머니 품에 있음 같게 하였나니 내 영혼이 젖 뗀 아이와 같도다.”(131:2) 젖 뗀 아이란 무엇을 의미하는...
에 의해서 christianethics.kr@gmail.com | 3월 26, 2025 | Uncategorized
전통적으로 사순절 기간에 교회는 예수께서 당하신 세 가지 시험에 대해 묵상했다. 성령의 인도로 광야에서 사십 일 동안 금식하며 마귀에게 시험당한 일이다(마태복음 4장). 마귀(디아볼리아)란 그리스 말인데, 어원으로 보면 ‘분열시키는 자’ ‘관계를 끊게 만드는 자’라는 뜻이다. 땅과 하늘의 관계를 끊는 자요, 사람과 하나님과의 관계를 분열시키는 자가 마귀이다. 그러므로 세 가지 유혹은 모두 하나님과의 관계를 끊게 만들어 결국 사람들을 분열시키려는 것이다. 마귀의 첫 번째 유혹은...
