발표 연도
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논문 제목
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저널 이름
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비고
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| 2020 |
Luther’s Reformation and His Political and Social Ideas for Korean Church and Society |
Journal of the Society of Christian Ethics, Vol.40. No.2 (2020) |
미국기독교윤리학회 (Society of Christian Ethics) 학회지 |
| 2020 |
A Sketch of Luther’s Political Theology on the Question of Church and State with Reflections concerning the Current Responsibility of the Church in Society |
Journal of Lutheran Ethics,Vol.20. No.2 (2020) |
미국루터교회(ECLA) 인터넷 저널 |
| 2020 |
Western Technological Civilization and Eastern Naturalistic Humanism |
『기독교사회윤리』 46 (2020) |
William Schweicker 교수(Uni of Chicago)와 토론 논문 |
| 2020 |
사랑과 정의 – 죄인의 인권에 관한 인문학적 고찰 |
『인문학연구』 33 (2020) |
인천대 인문학 연구소 |
| 2018 |
마르틴 루터의 두 왕국론과 내면의 원리 |
『한국기독교신학논총』 108집 (2018) |
한국기독교학회 |
| 2017 |
마르틴 루터의 두 왕국설과 교회개혁의 원리 |
『신학사상』 179집 (2017) |
신학사상연구소 |
| 2016 |
인간, 죽음을 향한 존재: 하이데거의 죽음 이해 |
『신학사상』, 175 (2016) |
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| 2015 |
퇴계 사상에서 리의 능동성의 의미 |
『퇴계학보』, 138집 (2015) |
퇴계학연구원 |
| 2015 |
고백록 11권에 나타난 아우구스티누스의 현상학적 시간론 |
『신학사상』,169 (2015) |
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| 2014 |
그리스도교에서 본 삶과 죽음 |
『민족문화논총』, 58 (2014) |
영남대학교 민족문화연구소 |
| 2013 |
퇴계와 칸트 그리고 아담 스미스의 감정론 |
『신학사상』, 161 (2013) |
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| 2012 |
Représentation religieuse chez Kant et la philosophie kérygmatique de la religion de Ricoer |
Etudes Ricoeuriennes/ Ricoeur Studies, Vol.3, No.2 (2012) |
Paris 폴 리쾨르 학회 학회지 |
| 2012 |
칸트의 이성종교 이해-바람의 대상과 두 가지 이율배반을 중심으로 |
『신학사상』 158 (2012) |
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| 2011 |
리쾨르가 본 칸트-악의 문제를 중심으로 |
『신학사상』, 155 (2011) |
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| 2011 |
레비나스, 근대의 자율적 주체에 대한 비판 |
『한국기독교신학논총』, 77 (2011) |
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| 2011 |
La philosophie politique du néo-confucianisme dans sa dictinction à l’égard de la tradition occidentale |
Revue de Theologie et de philosophie, Vol.143. No.2 (2011) |
Genève 스위스 제네바 대학교 |
| 2010 |
폴 리쾨르의 해석학과 여성신학 |
『신학사상』, 149 (2010) |
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| 2009 |
퇴계의 태극생양의(太極生兩儀) 해석의 신학적 의미 |
『퇴계학보』, 125 (2009) |
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| 2009 |
아우구스티누스가 본 정치의 의미와 한계 |
『한국기독교신학논총』, 62 (2009) |
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| 2009 |
『천주실의』의 천주(天主)와 성리학의 리(理)의 차이- 아퀴나스의 목적인과 능동인의 관계를 중심으로 |
『철학사상』, 31 (2009) |
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| 2008 |
칸트의 동기론(動機論)에 비추어 본 퇴계의 리발(理發) |
『퇴계학보』, 123 (2008) |
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| 2008 |
『천주실의』에 나타난 아퀴나스 신학과 마테오 리치의 성리학 이해에 대한 비판’- 리(理)와 천주의 개념을 중심으로 |
『철학사상』, 28 (2008) |
서울대학교 철학연구소 |
| 2007 |
退溪의 七情論과 惡의 문제 |
『퇴계학보』, 122 (2007) |
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| 2007 |
도덕당위와 생명당위- 성명(性命)에서 생명(生命)으로 |
『신학사상』, 137 (2007) |
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| 2006 |
태초에 말씀이 있었다 |
『본질과 현상』, 4 (2006) |
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| 2006 |
한국 기독교의 특징에 관한 신학적 철학적 고찰 |
『한국기독교신학논총』, 49 (2007) |
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| 2006 |
생명에 관한 몇 가지 생각 – 생명 신학을 위하여 |
『신학사상』, 132 (2006) |
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| 2005 |
예수의 윤리와 자본주의 |
『신학비평』, 15 (2005) |
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| 2005 |
줄기세포를 어떻게 볼 것인가 |
『한국기독교윤리학논총』, 7 (2005) |
『한국기독교윤리학논총』, 7 (2005) |
| 2005 |
인간의 자기이해는 어떻게 일어나는가 – 폴 리쾨르 회고 |
『철학과 현실』, 66 (2005) |
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| 2004 |
폴 리쾨르의 해석학과 신학 |
『신학사상』, 127 (2004) |
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| 2004 |
함석헌이 생각한 자연과 자유 |
『씨알의 소리』, 179 (2004) |
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| 2003 |
죄와 벌의 인과관계에 대한 연구 – 헤겔의 법철학과 형벌신학 |
『헤겔연구』, 13 (2003) |
한국헤겔학회 |
| 2002 |
교통으로 본 가상공간과 권력분산 |
『신학사상』, 119 (2002) |
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| 2002 |
한국 신학을 위한 인식론 – 이데올로기 비판과 해석학의 문제를 중심으로 |
『한국문화연구』, 2 (2002) |
이화여대 한국문화연구소 |
| 2001 |
해석학적 순환에 대하여 |
『애산학보』, 26 (2001) |
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| 2001 |
말의 힘과 한국교회 |
『한국문화연구』, 1 (2001) |
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| 2000 |
칸트의 이성종교 |
『한국기독교윤리학논총』, 2 (2000) |
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| 2000 |
하나님의 희망인 사람 – 휴머니즘과 기독교 |
『기독교사상』, 494 (2000) |
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| 1999 |
과학과 윤리 – 죄와 벌의 인과관계를 중심으로 |
『한국기독교신학논총』, 16 (1999) |
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| 1999 |
은유와 구원 |
『한국기호학회지』, 5 (1999) |
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| 1999 |
해석학과 윤리 |
「호남신학대학교 해석학 연구소 학술발표회 논문집」 3 (1999) |
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| 1999 |
은유와 인문학 |
『애산학보』, 22 (1999) |
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| 1999 |
악의 상징과 리쾨르 철학 |
『해석학 연구』, 5 (1999) |
한국해석학회 |
| 1998 |
신성과 거룩 2 |
『기독교사상』, 42(9),(1998) |
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| 1998 |
신성과 거룩 1 |
『기독교사상』, 42(8) (1998) |
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| 1998 |
사람됨의 길, 우주 생명의 길 |
『과학사상』, 26 (1998) |
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| 1997 |
한국사회를 위한 리쾨르 철학 |
『해석학 연구』, 4 (1997) |
한국해석학회 |
| 1995 |
말뜻과 삶의 뜻 |
『문학과 사회』, 32 (1995) |
문학과 지성사 |
| 1992 |
철학적 윤리와 신학적 윤리 |
『기독교사상』 36(5), (1992) |
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